迪慶州州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——塔城神川熱巴舞服飾

迪慶州州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——塔城神川熱巴舞服飾

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維西傈僳族自治縣塔城鎮(zhèn)境內(nèi)流傳著一種古老的祭祀禮儀舞蹈——熱巴。它傳承歷史悠久，流傳地域廣闊，以其古樸的風(fēng)貌和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在全國(guó)中獨(dú)樹一幟。

塔城熱巴屬于祭祀性古典舞蹈，集中了降妖、除祟、祈禱、祀神以及自然和人神圖騰崇拜等內(nèi)容和形式，其舞蹈端莊穩(wěn)健、古樸豪邁，傳承完整，是“迪慶熱巴”的重要組成部分，塔城是迪慶熱巴的重要傳承地之一，曾被州委、州政府授予“熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，塔城熱巴也被稱為“神川熱巴”，每年農(nóng)歷3月28日會(huì)舉辦“香格里拉塔城熱巴藝術(shù)節(jié)”。
熱巴舞蹈表演舞段
神川熱巴曾在1957年到北京參加第二屆全國(guó)民間音樂舞蹈匯演獲二等獎(jiǎng)。1999年6月維西縣塔城鎮(zhèn)被迪慶藏族自治州人民政府授予“熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。2011年“神川熱巴”被云南省人民政府命名為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2014年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
本期，小編帶您了解“塔城熱巴”服飾文化。
熱巴女舞者手持鼓簽敲擊彩鼓
神川熱巴的由來在民間有許多的傳說，但主要的大多是以藏傳佛教中的活佛與妖魔鬼怪斗法為主線，最后制止了鬼怪，并把鬼怪的皮、骨等制成各種道具在舞蹈中使用。熱巴的服飾、道具都顯示了佛教中的各種傳說，也體現(xiàn)了人們祈求神靈保佑的心愿。
男性熱巴服飾裝束輕巧，注重動(dòng)作的方便，集五顏六色于一身，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，給人以莊重?zé)崃抑小０凑展糯凶优^蓄長(zhǎng)發(fā)的習(xí)俗，在頭上套一圈發(fā)辮并飾以勒額，既保持了傳統(tǒng)裝束特色，又顯示出男性英武剽悍的壯美。
女性熱巴舞者穿著色彩鮮艷的錦衣繡服，顯得氣質(zhì)高貴而端莊秀美。他們頭上的飾物都具有特殊涵義。長(zhǎng)頭是藏族婦女引以自豪的女性特征，頭發(fā)和絲線攙雜混合，分三股編辮的傳統(tǒng)習(xí)俗是迪慶藏族婦女美麗無比的象征。頭飾選用鮮紅棉布纏頭，戴上五佛蓮冠，兩鬢還飄垂著一條潔白的哈達(dá)。
男舞者的主要服飾
頭飾：包括發(fā)辮，“凍日”、“畢曉”額前飾物。
①發(fā)辮：在建國(guó)前藏族男子普遍長(zhǎng)發(fā)，編成發(fā)辮盤繞在頭頂上，現(xiàn)在多留短發(fā)，所以跳熱巴時(shí)須按古老的傳統(tǒng)裝束化妝在頭上套一假發(fā)辮。
②“凍日”：用五彩珠子串成若干小串，垂吊于發(fā)辮盤繞的下端接近眉梢處。經(jīng)濟(jì)條件好的會(huì)選用珍珠制作。
③“畢曉”：在頭飾的兩邊太陽穴處，垂吊用五彩絲線和頭發(fā)編織而成的纓絡(luò)。
④額前飾物：在假發(fā)辮上串有七顆雕刻有梅花、魚鱗等花紋的象牙圈，有些還用金、銀、玉制成戒環(huán)。環(huán)上有大小兩孔，大孔穿于發(fā)辮，小孔鑲嵌珊瑚，瑪瑙等，有降妖除魔之說。
服裝穿著：主要包括大襟短襖、楚巴、彩褲、烏拉靴。
①大襟短襖：用綢緞縫制，有白、紅、嫩黃、翠綠等幾種著色，衣領(lǐng)、袖口等外鑲金邊。
③彩褲：多用白色綢緞縫制，也有用綠色或其他顏色。
④烏拉靴：牛皮縫制，靴筒長(zhǎng)及膝。
①斜套于上身的絲帶：白色或黃色的哈達(dá)，斜系于上身，作為聯(lián)結(jié)固定“卡達(dá)”、“鏡子”、“護(hù)身佛”等肩、背飾物的紐帶，起著中樞作用。
②“卡達(dá)”：稱五彩或七彩綢帶，象征天空中的彩虹，披掛于背。
③鏡子：藏語稱“尼洛”譯為照妖鏡，圓形或方形小鏡，系結(jié)于肩胛骨部位，為了降伏妖魔。
④護(hù)身佛：藏語稱“嘎烏”，塔城一帶的藏語方言稱“嘎哼”。是藏族群眾普遍佩戴的飾物，以求吉祥平安。形狀有圓形、菱形，四方形等，盒體由銅或金、銀打制，是一種制造精美的工藝品。盒外鑲綠松石、圖紋、金銀泡、瑪瑙等，盒 內(nèi)裝有佛像、經(jīng)文、舍利靈丸等，盒面雕有各種圖紋。
腰部飾物：主要有黑白花紋繩，藏語稱“勒白社瑪”是選用黑白兩色牛毛搓成，系于腰部，繩穗垂于小腿，舞動(dòng)時(shí)向四面輻射，增添動(dòng)感。
女舞者的主要服飾
頭飾：①發(fā)辮：用紅、黑兩色絲線編于發(fā)間，把發(fā)辮盤繞于頭。②頭帕：用鮮紅的棉布條，對(duì)折繞于頭，外圍加飾銀鏈。③銀鏈：長(zhǎng)約35~40cm，兩邊系吊環(huán)。④五佛蓮冠：用硬紙片，布?xì)?、薄木片等作原料，修剪成五塊蓮花瓣，每個(gè)瓣上都刻印、繪畫或刺繡神像。五位神像分別是龍女魯以布姆卡住瑪，印度女子蓋布姆阿赤瑪、女神曾以布姆斯納瑪、妖女敦以布姆赤納瑪、凡女明以布姆卡住瑪。有些桂冠則繪另五位神；東神舍睹追腮巴，南神索晴卓奶，西神農(nóng)那旺太埃，北神象·德遇東追巴，中神（最大的神仙）嗯·儂巴明凈。⑤假耳：佛冠兩側(cè)夾縫處，豎插兩片異常醒目的假耳，耳刃寬呈弧形向兩邊傾斜，假耳又稱順風(fēng)耳，相傳是接聽神靈的旨意。⑥哈達(dá)：在兩假耳上方垂掛白色哈達(dá)，表示跳熱巴迎來吉祥和幸福。
領(lǐng)飾：主要有“全桑公舍”，兩寸寬，一尺長(zhǎng)，內(nèi)襯用氆氌縫制，外用銀殼固定，鑲著佛珠、珊瑚、瑪瑙等飾物。
胸飾：①護(hù)身佛：制與男子相同；②“斜魯布曼”：由108顆珠子穿成的佛珠，挎于胸前。
服飾穿著：①白襯衣：一般從市場(chǎng)買回。②大襟短襖：選用水紅、翠綠、紫紅、明黃、天藍(lán)等錦緞縫制，衣領(lǐng)、袖口及下擺處都繡有金邊。③坎肩：選用綢緞縫制，有墨綠、寶藍(lán)、桔紅等顏色，也有用團(tuán)花文錦制成，袖、領(lǐng)、下擺處飾有花紋圖案。坎肩與緞短襖的色彩互相配搭映襯，給人以完善和和諧的感覺。④腰帶：腰間系綢緞或邦墊（五色氆氌腰帶）。⑤白褶裙：選用黑色的綢緞或綾羅縫制成。裙邊用彩色辮子鑲飾。⑥長(zhǎng)統(tǒng)靴：用氆氌縫制成，以牛皮做鞋底，現(xiàn)多穿黑皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋或繡花鞋。
熱巴舞的道具
在跳熱巴舞時(shí)永不能缺少的是道具，每個(gè)舞動(dòng)的動(dòng)作都要融入到部分道具中。
1、撥浪鼓：藏語稱“公東” ，雙面蒙上牛皮或羊皮，邊框兩邊由鼓腔內(nèi)壁固定長(zhǎng)約11公分的皮條，插柄長(zhǎng)約13—15cm，鼓內(nèi)放有硬珠，舞動(dòng)時(shí)發(fā)出響聲。男舞者用手搖動(dòng)以擊鼓心發(fā)出響聲。
2、牛尾拂塵：藏語稱“牙卓”、傳說在魔怪作亂時(shí)，人們藏于牛尾，免于災(zāi)難。制作時(shí)將其尾部脊骨取除，用木桿連接，手柄部用彩線纏繞打結(jié)，是男舞者的道具。
3、長(zhǎng)柄鼓：藏語稱“安”，是女子高舉的道具。制作長(zhǎng)柄鼓的材料頗有講究，鼓框要挑選上好的鴨掌木，椿木或樺木，鼓皮通常用牛、羊或驢皮制成。鼓框用五色紙條加以裝飾，鼓皮上貼有金銀彩紙剪成的七星圖案，現(xiàn)在出現(xiàn)了各種星星、月亮、太陽等圖案。
繪制“日月鼓”圖案
4、鼓簽：藏語稱“拈扎”，是敲擊長(zhǎng)柄鼓之用，用韌性好的藤條制成，最尖端握三道彎，俗稱“鼓簽有三節(jié)”。男舞者的撥浪鼓執(zhí)于右手，女舞者的長(zhǎng)柄鼓持于左手，用右手執(zhí)鼓簽擊鼓，敲擊時(shí)鼓簽不能舉過頭頂。
5、橫桿：傳統(tǒng)熱巴中特別的道具，用細(xì)長(zhǎng)的木或竹在特定場(chǎng)壩中使用的道具。傳說師徒二人降妖途中，師傅為了檢驗(yàn)徒弟變法功底，故降冰雹，自己鉆進(jìn)牛角里，誘使徒弟跟進(jìn)牛角，意為驗(yàn)證徒弟法術(shù)，在表演中用橫搭著的高度較低，難以鉆過的橫桿代替牛犄角。
此外在加戲中還用馬鹿、白鶴、鳳凰等道具。

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